Translate

Thứ Tư, 5 tháng 3, 2014

Microwave Oven: Bạn đã xử dụng đúng cách chưa?


 

 


Không hâm đồ ăn bọc plastic trong microwave.
Không ăn đồ ăn bọc plastic rồi gói lá chuối đem luộc, 
như chả, bánh chưng bán ở các tiệm ăn VN.
 
Tiện lợi cuả Microwave đã trở nên một thiết bị điện không thể thiếu trong đời sống ngày nay. Rõ ràng microwave là một trợ thủ đắc lực đứng ngay sau cái bếp lò (kitchen range) trong việc nấu nướng và hâm thức ăn nguội trong việc ẩm thưc hàng ngày của chúng ta.
 
image

Cách đây mấy hôm đọc một e-mail của người bạn, khuyên rằng hãy cất microwave đi vì nó tạo chất phóng xạ (radiation) dùng hằng ngày sẽ bị Cancer (Ung Thư). Tôi cũng đi vào trong những web site có tính thẩm định cao như USDA, FDA, Havard Medical School , ect.. và học hỏi được những điều ích lợi, xin được chia xẻ với mọi người...

Microwave làm việc thế nào?

MW Dùng một loại sóng gọi là bức xạ điện từ(electromagnetic radiation). Sóng này làm những phân tử nước đang nằm sẵn ở thực phẩm di chuyển cực nhanh (vibration). Khi di chuyển nhanh như vậy, chúng tạo nên nhiệt năng có thể nấu chín thức ăn hoặc làm cho ấm lên cấp kỳ!!

Ðược tình cờ phát hiện bởi Dr. Spencer năm 1946. đến năm 1970 chiếc microwave đầu tiên ra mắt thị trường tiêu thụ và được đón nhận nhiệt liệt bởi người dân. Cũng như thế những chủ nhân ông đặt làm những microwave khổng lồ để đưa vào quy trình chế tạo thực phẩm nhằm giảm thiểu sự tiêu xài Gas và than đá.
 
image
 
Tất cả các loại Microwave có mặt trên thị trường đều phải đáp ứng những sát hạch nghiêm ngặt của cơ quan FDA Hoa Kỳ (Food and Drug Association) về an toàn và sức khoẻ cho người tiêu thụ. Sóng điện từ trên phát ra từ một ống Magnetron chiếu vào tấm kim loại đặc biệt bên trong Mw (ta có thể thấy miếng này hình chữ nhật nằm trong vách phải, hoặc trái tùy theo máy), sau đó đi xuyên qua các vật chất như giấy, nylon, thủy tinh, sành sứ v.v.. và được đồ ăn hấp thụ vào trong. Do vậy không có cơ sở để nói microwave nấu chín đồ ăn từ bên trong ra bên ngoài như phần đông lời đồn. Mà thực ra, Mw làm tăng nhiệt từ ngoài bề mặt của thức ăn và đi dần vào trong, khoảng từ 1 đến 2 inches. (bạn có thể kiểm chứng điều này khi lấy đồ ăn hoặc nước soup ra vẫn còn chỗ nóng chỗ lạnh, Phải không?- là vì số lượng "dầy" quá tia sóng thẩm thấu chưa đến trung tâm được).
 
image

Nhưng còn chữ Radiation thì sao, có phải là PHÓNG XẠ không?

Phóng xạ có nhiều cấp:

Phóng xạ mạnh như lò phản ứng nguyên tử.
Thấp hơn, là phóng xạ của máy quang tuyến X-Ray.
Thấp hơn nửa là máy Radio dùng tần số mình hay nghe.
Thấp nữa là ánh sáng mặt trời, tia cực tím.

Microwave dùng rất nhỏ lượng bức xạ ngang bằng với nghe Radio nên bạn có thể yên tâm..

Vậy thì vật dụng nào đựng hay đậy thức ăn cũng đều bỏ vào Mw VÔ TƯ được chăng?

Dứt khoát trả lời ngay với bạn rằngNO NO... NO!!
 
image

Nhiều người trong chúng ta không biết là nhiệt lượng đốt quá nóng có thể làm leak chemical (rò rỉ hoá chất) trong những chén tô, hộp nhựa, bình nhựa, nilon, film, khay thức ăn togo, nắp đậy... vào trong đồ ăn, khiến ta nuốt vào bụng những hoá chất gây bệnh về sau cho cơ thể!!

Hâm bình sữa cho em bé, ly cafe đã nguội trong ly giấy, gói xôi,, gói bánh, phần cơm gà cơm chiên bọc nylon từ tiệm food to go v.v... Có người còn bọc bắp, bọc khô mực... bằng plastic bỏ vào Mw cho lẹ...Nguy hiểm là đây!!

Lưu ý bạn tuyệt đối chỉ đựng hay đậy đồ ăn thức uống với những hộp, ly, bình, tô, dĩa có chữ Microwave Safe hoặc Microwave Use trước khi có ý định cho vào Mw mà thôi. Uhmm...mất công quá nhỉ, nhưng đỡ phải đi gặp bác sĩ, đành mất công vậy!
 
image

Bạn nên bỏ đi những hộp nhựa, hộp giấy, những bao bì mua ở chợ, ở tiệm ăn... Những bao bì này tiện xử dụng thật đấy, nhưng là những bao bì cho phép chỉ xử dụng một lần, nếu không dùng hết phải để vào tủ lạnh - xin bạn lưu ý san ra hoặc chứa vào những bao bì có chữ Microwave Safe ở trC3� cho phép chỉ xử dụng một lần, nếu không dùng hết phải để vào tủ lạnh - xin bạn lưu ý san ra hoặc chứa vào những bao bì có chữ Microwave Safe ở trên. Có thể san ra diã sành, dĩa hay tô thủy tinh, ly thủy tinh hoặc men sứ trắng tuỳ ý bạn. Lỡ người nhà làm biếng, cứ theo thói quen cũ hâm... đại chăng?

Dùng microwave safe plastic wrap để bọc thức ăn cho khỏi hôi tủ lạnh được không?

Ðược chứ! nhưng khi bỏ vào Mw để hâm thì lấy miếng film ra. Ðậy lại bằng một cái nắp an toàn dùng cho Mw có khe thóat hơi ở trên là tốt nhất. (Mách bạn một cái nắp đậy hiệu NORDIC Made in USA có bán tại Walmart và Target chừng $16.00 rất tiện) . Xin nhớ không để miếng film tiếp xúc trực tiếp vào đồ ăn, chất DEHA là nguyên nhân gây cancer đã tìm thấy. Xem đính kèm ở dưới.
 
image

"Ngại bỏ hai đồng rút cuộc bỏ hai ngàn", câu nói vui này ngẫm lại cũng có lý, nhất là cho sức khoẻ cuả chúng ta.
Bài viết này chỉ mang tính cách chia xẻ cũng tương tự như bài Tiết Kiệm Xăng vừa qua. Nếu thấy bổ ích xin forward cho bạn bè hoặc người thân. Chúc bạn nhiều sức khoẻ và khôn ngoan trong chuyện ăn uống hàng ngày..Nhé!


BM

Thứ Năm, 27 tháng 2, 2014

XEM DIỄN HÀI KỊCH

Hài Kịch


http://lh4.ggpht.com/_JX4SILykZEo/S47EXhT3ONI/AAAAAAAAB2A/KmMlFbRYWPU/s72-c/hahaha.gifhttp://i196.photobucket.com/albums/aa212/RaiodeLuar/Gifs/1252c211.gifhttp://corsi.c.o.pic.centerblog.net/1vyqlvx8.gif  http://lh4.ggpht.com/_JX4SILykZEo/S47EXhT3ONI/AAAAAAAAB2A/KmMlFbRYWPU/s72-c/hahaha.gif

Ai là bạn tốt 1 

Ai là bạn tốt

Âm dương đôi đường - Chí Tài - Hoài Linh

Áo Em Chưa Mặc Một Lần - Chí Tài, Thúy Nga, Bằng Kiều

Bói Quẻ Đầu Năm - Kiều Oanh, Lê Huỳnh

Cha Già Dấu Yêu - Chí Tài, Việt Hương, Hoài Tâm

Chỉ và Kim - Chí Tài, Hoài Linh

Cho Con Đi Hát - Hoài Linh, Quang Lê

Chồng Chúa Vợ Tôi - Kiều Linh, Kiều Oanh

Chứng Bệnh Nan Y - Chí Tài, Kiều Linh

Chung Một Mái Nhà - Hài Chí Tài 

Chuyện Cấm Đàn Ông - Quang Minh, Hồng Đào, Trang

Chuyện Sui Gia - Việt Hương - Chí Tài 

Chuyện Tình An Lộc Sơn - Hoài Linh, Chí Tài

Cờ Bạc - Hoài Linh, Nguyễn Dương

Cõi Giang Hồ Chí Tài - Kiều Linh, Trang Thanh Lan

Con Đường Định Mệnh - Quang Minh, Hồng Đào

Con sáo sang sông - Hoài Linh - Chí Tài

Cười Đau Bụng - Kiều Oanh, Lê Huỳnh

Đắc Kỷ Trụ Vương - Kiều Linh, Chí Tài, Quang Minh, Hồng Đào

Đám Cưới Đầu Xuân - Chí Tài, Bé Tí, Hoài Tâm, Carol Kim

Đẻ Giờ Vàng - Hoài Linh

Đệ Tử Chân Truyền - Bằng Kiều, Việt Hương, Thúy Nga, Hoài  Linh

Đèo gió hú - Hoài Linh, Chí Tài, Văn Long

Đổi Đời - Trang Thanh Lan

Duyên Nợ Khó Thành - Hoài Linh

Gà què ăn quẩn cối xay - Chí Tài, Kiều Linh, Phi Nhung

Ghen - Túy Hồng, Quang Minh, Hồng Đào, Chí Tài


Gia Tài Người Hàng Xóm - Quang Minh, Hồng Đào, Trúc Linh

Giải Ốc Cá - Quang Minh, Hồng Đào

Gieo Quẻ Đầu Năm - Hoài Linh

Giọt Lệ Đài Trang - Hoài Linh, Chí Tài, Hữu Lộc

Hài 20 40 60 Quang Minh - Hồng Đào

Hàng xóm láng giềng - Hồng Đào, Trang Thanh Lan

Hạnh Phúc Gia Đình - Hoài Linh, Chí Tài, Việt Hương

Hạnh Phúc Quanh Đây - Quang Minh, Hồng Đào

Hết Lông Rồi - Hoài Linh

Hoa Hậu Bún Riêu - Hoài Linh, Chí Tài

Hoa Hậu Phu Nhân - Chí Tài,Thúy Nga,Việt Hương,Hoài Tâm

Hoa hậu toàn cầu - Thúy Nga, Minh Dũng, Thanh Duy

Hội thi chim- Hoài Linh

Hữu Duyên Thiên Lý - Việt Hương, Hoài Tâm

Kẻ Lưu Manh Và Chàng Khờ - Hoài Linh, Chí Tài

Kén Vợ - Hoài Linh, Chí Tài, Minh Nhí, Thúy Nga

Khôn Nhà Dại Chợ - Hoài Linh, Chí Tài


Kiều Oanh - 49 Gặp 50

Kiều Oanh Lê Huỳnh Diễu Hài Canada

Kỳ phùng địch thủ - Chí tài, Kiều Linh, Hoài Tâm, Việt Hương

Lầm - Hoài Linh, Chí Tài 

Lần đầu gặp gỡ - Quang Minh, Hồng Đào, Trang Thanh Lan

Lộn Hàng - Hoài Linh, Thúy Nga

Lộng Giả Thành Chân - Quang Minh, Hồng Đào

Lương Sơn Bá - Chúc Anh Đài - Hoài Linh, Chí Tài

Lương Sơn Bá Chúc Anh Đài  - Cẩm Ly, Chí Tài - Hoài Linh

Ly Dị - Hoài Linh, Kiều Oanh

Ma Túy- Hoài Linh, Chí Tài

Mất Trinh - Hoài Linh & Chí Tài

Máu Giang Hồ - Hoài Linh, Kiều Oanh


Máy Hoán Vị - Việt Hương, Hoài Linh, Chí Tài, Hoài Tâm

Mình Bắt Đầu Từ Đây - Chí Tài, Việt Hương, Thúy Nga, Bằng Kiều

Môn Đăng Hộ Đối - Chí Tài, Việt Hương, Hoài Tâm, Hương Thủy

Mộng Ca Sĩ Hoài Linh- Chí Tài

Một câu chuyện để nhớ  - Quang Minh, Hồng Đào, Tố Loan

Một Điều Để Nhớ - Quang Minh, Hồng Đào

Ngã Rẽ Cuộc Đời - Quang Minh, Hồng Đào

Ngày Gặp Lại - Quang Minh, Hồng Đào

Ngày Tân Hôn - Quang Minh-Hồng Đào

Người ở Thời Hiện Đại - Kiều Oanh, Lê Tín, Trang Thanh Lan

Nhà dột từ nóc - Hoài Linh

Những Tờ Di Chúc - Quang Minh, Hồng Đào

Nỗi Oan Thị Mầu - Hoài Linh, Chí Tài, Kiều Oanh, Lê Tín

Oan gia nghiệp chướng - Hoài Linh

Ôshin là ông nội - Hoài Linh, Chí Tài, Trường Giang

Ru Lại Câu Hò - Chí Tài, Hoài Linh

Sao Em Nỡ Vội Lấy Tiền - Chí Tài, Hương Thủy, Bằng Kiều, Thúy Nga

Tầm Xuân - Quang Minh, Hồng Đào

Tân Thần Điêu Đại Hiệp - Việt Hương & Hoài Tâm

Tệ hơn vợ thằng đậu 1


Tệ hơn vợ thằng đậu 2


Thà Ăn Mày Hơn Ăn Cướp - Hoài Linh

Thể Dục Thẩm Mỹ  - Kỳ Duyên, Thúy Nga, Chí Tài, Hoài  Linh

Thế giới huyền bí - Hoài linh, Chí t

Thứ Ba, 25 tháng 2, 2014

Hình ảnh xưa cũ, thân thương của “Huế, Sài Gòn, Hà Nội”


 
Dưới đây là những tư liệu hiếm hoi được các nhiếp ảnh gia nước ngoài ghi lại- hình ảnh phố phường Hà Nội, Huế, Sài Gòn… từ những thế kỷ trước.

Những năm cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20, buôn bán hàng rong trên khắp các ngõ phố trở thành một nét văn hóa của người Việt lúc bấy giờ. Phố phường Việt Nam trong những năm 1930, 1940 thế kỷ trước gắn liền với hình ảnh những gánh hàng rong trên khắp các con phố, ngõ nhỏ. Từ người già đến trẻ nhỏ ai cũng có thể bán hàng.

Đâu đó trên khắp hè phố Sài Gòn là những quán hủ tiếu, đồ giải khát. Trên các ngõ nhỏ Hà Nội là những gánh phở, hàng cắt tóc dạo… Những người Việt nhỏ bé, tần tảo cười tươi chào bán các mặt hàng luôn là hình ảnh quen thuộc, gần gũi.

Bộ ảnh dưới đây sẽ đưa đến cho độc giả những hình ảnh, những góc nhìn thân quen, giản dị nhất về phố phường Việt Nam- những năm thế kỷ trước.



Gánh phở dạo trên phố Hà Nội






Hàng quán ven đường phố Hà Nội




Một góc khác của Hà Nội. Ảnh chụp bởi Firmin – André Salles


Hàng cắt tóc dạo trên đường Hà Nội


Gánh hàng rong trên bờ Sông Hồng


Một gánh phở ở chợ Hải Phòng.



Một em bé bán bánh đa nướng


Một quầy bán đồ giải khát trên đường phố Huế


Gánh phở dạo trên đường phố Huế


Một quầy bán hủ tiếu góc đường Lê Lợi – Nguyễn Trung Trực, Sài Gòn.


Người bán dạo trên bùng binh trước chợ Bến Thành, Sài Gòn


Một cậu bé bán bóng bay dạo trên phố Sài Gòn cười tươi, "tạo dáng" trước ống kính


Những đôi quang gánh quen thuộc tại một góc chợ Sài Gòn


Ảnh chụp gánh hàng rong tại Chợ Lớn, cách đây 130 năm
Tác giả bài viết: Phan Hạnh (Tổng hợp)
Nguồn tin: Báo Dân Trí

Phú Xuân – Vùng đất xưng vương



 
Một trong các nguyên do mang đậm yếu tố phong thủy trong việc thiết lập thủ phủ Phú Xuân là sự hiện diện của núi Ngự Bình với vai trò “tiền án” nhằm che chắn bảo vệ mặt trước cho vùng đất xưng vương này…

Ngự Bình và những ngọn núi của hoàng gia

Sau 52 năm tồn tại, Kim Long chấm dứt vai trò thủ phủ của mình vào 1687 dưới thời chúa Nguyễn Phước Thái. Sự kiện trên được một số tác gia thời trước như Bảng trung hầu Nguyễn Khoa Chiêm – người đã gắn bó suốt đời với các chúa Nguyễn ở Đàng Trong – ghi nhận trong Nam triều công nghiệp diễn chí: “lệnh lấy phủ cũ (Kim Long) làm nơi thờ phụng tiên vương, chọn đất làm phủ mới ở đầu nguồn sông cách phủ cũ hơn năm trăm trượng, lấy núi Ban Sơn (tức núi Ngự Bình) làm án, lại đắp đê ở cánh phải để ngăn nước lũ xói bờ.

Thế là quân lính, dân phu, thợ giỏi vâng lệnh hưng công xây dựng cung phủ mới” (Ngô Đức Thọ và Nguyễn Thúy Nga dịch và chú thích). Cung phủ mới cũng nằm bên tả ngạn sông Hương và chỉ cách Kim Long khoảng hơn 4 cây số về hướng đông nam, ở đó có núi Ngự Bình cao chỉ độ 104m, song có vị trí hết sức đặc biệt vì nổi vọt lên giữa quãng đất bằng như bức bình phong được chọn làm tiền án để đào hào, đắp tường, xây dựng cung điện trên vùng đất Phú Xuân.
 

Hình núi Ngự Bình vẽ trong Ngự đề danh thắng đồ hội thi tập (vua Thiệu Trị)

Đặc điểm của địa cuộc Phú Xuân được Lê Quý Đôn mô tả “rộng khoảng hơn 10 dặm với thế đất bằng phẳng như lòng bàn tay, chính dinh được xây ở giữa, bốn bên đều thấp hơn, tức là xây ở chỗ nổi bật giữa đất bằng, ở vị trí Càn (tây bắc) trông về hướng Tốn (đông nam) dựa ngang sống đất, mặt chính của dinh trông xuống bến sông, đằng trước là quần sơn chầu về la liệt” (Phủ biên tạp lục).

Vua Thiệu Trị trong một bài thơ cũng viết về núi Ngự Bình với địa thế “quần phong triều củng”(non núi chầu về): “Xuất bình địa chi giao cao khởi, quần phong triều củng. Tráng thùy thiên chi thế đoan lâm, dương khuyết thiên bìnhđại ý: giữa đất bằng nổi lên một ngọn cao để các dãy núi từ xa trùng trùng hướng tới chầu về, là nơi tạo bức bình phong ngang trời.

Vậy trong dãy “quần sơn”  “quần phong triều củng” mà vua Thiệu Trị và Lê Quý Đôn nhắc đến có thể kể tên những ngọn núi ấn tượng mà Quốc sử quán triều Nguyễn đã ghi lại như ngọn Ngọc Trản (tức Hòn Chén): “Ở cách huyện Hương Trà 11 dặm về phía nam, có tên nữa là núi Hương Uyển. Mạch núi do các núi ở phía tây bắc trùng trùng điệp điệp, như rồng đi hổ phục, chạy dài chênh chếch về phía nam, đến phía tây sông Hương thì dừng lại, nổi vọt lên một ngọn vừa tròn vừa đẹp như hình cái chén, nên gọi tên ấy. Sườn núi có đền thiêng. Chân núi kề vực sông, nước rất trong ngọt, người ta phải gọi là nước Ngọc Trản, thường lấy dâng ngự dụng”. Về thế phong thủy của Ngọc Trản, một số nhà nghiên cứu cho đó chỉ là “thế nổi” của sơn mạch.

Còn “thế chìm” lại luồn qua dưới đáy nước sông Hương (để dòng nước chảy bên trên) rồi lại tiếp tục “trồi lên bờ” ở phía nam, chạy về hướng Nam Giao đến đồng bằng Phước Quả mới đột ngột nhô cao thành núi Ngự Bình.

Các núi khác có thể kể thêm gồm: Núi Thụ (vua Gia Long đổi tên là Thiên Thụ) nằm phía nam huyện Hương Trà, có đền thờ thần núi, hai bên tả hữu có núi Thanh và núi Bạch, với 34 ngọn núi khác bao quanh chầu về, như núi Diên, núi Bính, núi An, núi Hưng, núi Hòa, núi Xuân, núi Hoa, núi Hương, núi Bão, núi Cẩm, núi Quý, núi Đoài, núi Bút: “Lại có núi Đại Tượng, núi Ất, núi Thạch Bàn, núi Ngọc Đường, núi Thịnh, núi Kim, núi Lẫm và núi Thành. Những tên núi được phong từ đời vua Gia Long đều là đất lăng tẩm, trọng địa, ngàn ngọn muôn khe chầu về bao bọc, hai ngành Tả trạch và Hữu trạch nước chảy vòng quanh, cao lớn vững vàng, thật là phúc địa, chung đúc khí tinh anh vậy…” (Đại Nam nhất thống chí – Phạm Trọng Điềm dịch, Đào Duy Anh hiệu đính).
 

Đình  làng Phú Xuân được giữ lại trong kinh thành Phú Xuân – di tích lịch sử quốc gia

Có nhà nghiên cứu cho rằng, trong loạt núi trên có riêng núi Ngự Bình là tiền án của Phú Xuân, ngoài công dụng che chắn uế khí còn có tác dụng lưu giữ gió tốt, nguồn khí tốt cho vùng đất trên (tàng cát phong).

Để giải thích nội dung liên quan đến “khí” trong thuật địa lý phong thủy thiết tưởng cần nêu ra đây một số phân tích của dịch giả, nhà nghiên cứu Nguyễn Tôn Nhan trong công trình biên soạn Bách khoa thư văn hóa cổ điển Trung Quốc (NXB Văn hóa thông tin 2002), như sau: “Phép coi phong thủy, hơn hết là đắc thủy, kế đó là giữ gió. Như thế có thể biết trong thuật coi đất thời cổ có hai yếu tố lớn. Trọng tâm của nó là sự tiến hành tuyển chọn và xử lý đối với nơi cư trú của loài người (…)chia ra hai loại là Dương trạch (nhà ở khi sống) và Âm trạch (nhà ở khi chết). Nghiên cứu phong thủy, từ cơ bản là để đáp ứng nhu cầu tìm tốt tránh xấu của loài người. Một khi nhu cầu ấy tồn tại là quan niệm về phong thủy còn tồn tại. Trong phạm vi liên quan đến Địa lý phong thủy, chúng tôi chỉ giải thích một số khái niệm căn bản như Khí là khái niệm thường được nhắc đến và được nhấn mạnh. Trong đông y và khí công, khí được hiểu như một dạng năng lực lưu thông trong cơ thể theo 12 kinh và 8 mạch. Nếu dòng khí này luân lưu điều hòa thông suốt thì cơ thể khỏe mạnh. Trái lại, có nghĩa là dòng khí trong cơ thể bị bế tắc hay thiếu hụt. Trong môn địa lý, nguồn năng lượng nằm trong lòng đất (địa khí) được đặc biệt khai thác bằng một số kỹ thuật nhằm tập trung hay điều hòa dòng khí lưu chảy trong lòng đất kết vào căn nhà (hoặc công trình kiến trúc, kinh thành, thủ phủ) nhằm đem lại cuộc sống hài hòa may mắn cho chủ nhân. Ngày nay, với sự tiến bộ của ngành vật lý lượng tử và nhiều ngành khoa học khác, khái niệm về vật chất và năng lượng được xem như một dạng của sự chuyển hóa. Vật chất chuyển hóa thành năng lượng và năng lượng chuyển hóa thành vật chất. Mọi vật thể trong vũ trụ đều tương quan tương tác mật thiết với nhau. Môn địa lý đã vận dụng những điều này trong việc tạo nên một lý luận về kiến trúc xây dựng”.

Chúng tôi hy vọng nội dung trên phần nào có thể gợi mở tìm hiểu thêm về thuật phong thủy trong việc định thủ phủ, định đô đề cập đến trong loạt bài này. Bây giờ xin trở lại với những ghi chép sát sườn về núi Ngự Bình và đất Phú Xuân…

Những dấu ấn lịch sử

Nhà văn, học giả Phạm Quỳnh trong một bút ký về Huế đăng trên tạp chí Nam Phong, số 10 tháng 4.1918, đã viết: “Thường cẩn đọc trong sách Đại nam nhất thống chí, thiên Kinh sư, có tả địa thế cùng lược lịch sử nơi kinh thành Huế (đất Phú Xuân xưa) như sau: “Chốn Kinh sư gồm cả núi bể trong nước mà ở vào giữa khoảng Bắc Nam, khí hậu hòa bình, sơn thủy kỳ tú. Đường bể thì có cửa Thuận An, cửa Tư Hiền làm hiểm, đường lục bể thì có ải Quảng Bình, ải Hải Vân làm trở. Sông nhớn bao mặt trước, núi cao chắn mặt sau. Ba nguồn Bồ Trạch bọc bên tả bên hữu. Đầm Tam Giang, đầm Thanh Lam, đầm Hà Trung làm then làm chốt. Thực là một nơi hổ chồm rồng cuốn, địa thắng hình cường; đất hiểm yếu của giời đất, làm thượng đô cho đế vương”. Tôi tin những nơi sơn thủy kỳ tú có ảnh hưởng đến vận mệnh một nước. Người ta đối với cái ngoại cảnh không phải là không có quan hệ. Người đồng bằng biệt ra tính cách đất đồng bằng, người rừng núi biệt ra tính cách nơi rừng núi; thói ăn cách ở, đường sinh kế, lối tư tưởng, không gì là không tùy theo cái ngoại cảnh mà khác nhau. Huống chi là những bậc đế vương mở đất dựng nước, những nơi sông núi xinh đẹp lại không có quan hệ với cái lòng hoài bão nhớn nhao hay sao? Đã có sông Hương lại có núi Ngự nữa, cái cảnh mới thực là toàn  xinh”.
 

Hình ảnh “Ngự Bình” đúc nổi trên Cửu Đỉnh

Từ cuộc đất “đại cát”, Phú Xuân trở thành nơi xưng vương và chuyển mình phát triển thành kinh đô của nước Việt Nam thống nhất (Huế) với 3 sự kiện  lớn trong lịch sử sau đây:

1. Phú Xuân là nơi chúa Nguyễn Phước Khoát xưng vương (Võ Vương) năm Giáp tý (1744) lập chế độ và định triều nghi, chính thức tạo riêng một cõi Đàng Trong độc lập với chúa Trịnh ở Đàng Ngoài. Đây là thời kỳ hoàn thành cuộc Nam tiến của dân tộc.

2. Phú Xuân là nơi vua Quang Trung lập đền tế lễ để lên ngôi hoàng đế tại địa điểm được nêu rõ trong cuốn Địa danh du lịch Việt Nam do Nguyễn Thị Thu Hiền biên soạn, NXB Từ điển bách khoa 2007: “Núi Bân là một ngọn đồi trọc, cấu tạo bằng sa phiến thạch, có độ cao 41m, diện tích 80.000m2, nằm ở thôn Tứ Tây, xã Thủy An, thành phố Huế, cách núi Ngự Bình 620m về phía tây, cách thành phố Phú Xuân thời Tây Sơn hơn 3km về phía Nam. Đàn tế trời của Quang Trung – Nguyễn Huệ được xây dựng thành ba tầng đồng tâm tạo thành 3 khối núi nón cụt chồng lên theo chiều cao. Hơn 200 năm đã trôi qua, với bao lần mưa san, gió tạt, mặt núi đã bị xói mòn nhiều, nhưng hiện nay vẫn còn thấy rõ được 3 tầng nền của đàn tế”. Tài liệu trên còn cho biết các tầng nối với nhau bằng bốn con đường dốc thoai thoải để lên xuống và xưa kia hàng vạn binh sĩ cùng nhiều voi ngựa và đại pháo có thể tập trung ở đây trước giờ ra trận.

3. Phú Xuân là nơi vua Gia Long làm lễ tế trời đất và lên ngôi năm 1802, đổi Thăng Long làm Bắc thành và chọn Phú Xuân làm kinh đô. Dấu ấn mạnh nhất trong lịch sử kiến trúc Việt Nam ở đây là vua Gia Long đã khởi công xây dựng kinh thành Huế trên vùng đất Phú Xuân bằng sự kết hợp các yếu tố phong thủy có sẵn trong thiên nhiên với nghệ thuật kiến trúc do con người thực hiện để tạo nên những giá trị văn hóa tuyệt vời.
 

Chiều trên sông Hương

Đất Phú Xuân ngoài núi Ngự, còn có sông Hương được chọn làm “minh đường” của Phú Xuân – Huế. Mà theo cụ Tả Ao, minh đường phải trũng và đáng yêu như bàn tay để ngửa, cho nước chảy vào và thành nơi “chứa ngọc” (tích thủy vị chi tích ngọc). Sông Hương minh đường ấy hòa hợp với núi Ngự tạo nên “bốn mùa trân quý, ngọc ngà” (tứ thời sơn thủy, tứ thời trân), đã âm vang vào tâm thức của người dân xứ Huế: Đi mô cũng nhớ quê mình – Hương giang gió mát, Ngự Bình trăng thanh, cũng như tồn tại trong hồn thơ vang bóng của Bùi – đại – ca thi sĩ: “Dạ thưa xứ Huế bây giờ – Vẫn còn núi Ngự bên bờ sông Hương”…

Theo tạp chí Duyên Dáng Việt Nam; Bài: Giao Hưởng – Ảnh: Gia Tiến, Trương Vững, Tư liệu.

Nguồn tin: motthegioi.vn